Svantovit

obrázok SvantovitaChceme predstaviť staroslovanského boha, ktorého kult sídlil na ostrove Rujana, kde mu bol postavený honosný chrám. Toto kultové miesto bolo poslednou pohanskou baštou našich predkov. Nakoniec však v 12. Storočí podľahla Dánom tiahnúcim pod znamením kríža. Útoku severanov však predchádzal námorný teror zo strany pobaltských Slovanov, pretože tí prepadávali ich lode a plienili ich mestá v Dánsku a v Škandinávii. K tejto téme sa vrátime v niektorom z budúcich čísiel.

Ostrov Rujana, obklopený morom a prístupný len loďami, v zime zamŕzajúcou úžinou po ľade, bol dlhú dobu nedobytnou baštou slovanského pohanstva. Kronikári hovoria o neobyčajnej tvrdohlavosti tamojších pohanov, naplnených nenávisťou ku všetkému kresťanskému, avšak nemohli prehliadnuť ich veľkorysú pohostinnosť, Úctu k rodičom, starostlivosť o starých, chorých a chudobných, takže na ostrove neboli žobráci!

celý článok»

Samova Ríša

obrázok kupca SamaCitát z Fredegarovej kroniky:

“V štyridsiatom roku Chlotarovho panovania (franský panovník Chlotar II, rok 623) zhromaždil muž menom Samo, pôvodom Frank z kraja senonského, väčší počet kupcov a pobral sa za odchodom do krajiny Slovanov, zvaných tiež Vinidi. Slovania sa už začali búriť proti Avarom zvaným Huni a proti ich vládcovi kaganovi.

Vinidi už oddávna slúžili Avarom ako befulci. Kedykoľvek Avari vojensky zaútočili na niektorý národ, s celým svojím vojskom stáli pred táborom, zatiaľ čo Slovania bojovali. Ak nadobúdali prevahu a víťazili, vtedy Avari vyrazili, aby sa zmocnili koristi. Ak však Slovania prehrávali boj, Avari im pomohli a tak nadobúdali nové sily. Befulkami ich Avari nazývali preto, lebo v boji postupovali pred nimi, tvoriac dvojité šíky – pluky.

celý článok»

Bitka pri myse Darsin

obrázok Slovanských bojovníkovRoku 1184 sa odohrala bitka medzi dánskym loďstvom pod velením biskupa Absalona a pomoranským loďstvom kniežaťa Boguslava. Boguslav vtedy zorganizoval výpravu s cieľom odňať Dánom Rujanu, ktorú vtedy ovládali. So svojím loďstvom, v ktorom bolo asi 150 bojových a 350 nákladných lodí, priplával do Darsinského zálivu a čakal tam na príchod západoslovanského loďstva patriacemu obodrickému kniežaťu Borvinovi.

Medzitým Dáni, ktorí vedeli o Boguslavových zámeroch, vyslali do oblasti Rujany silné loďstvo. 20. mája 1184 priplávalo dánské loďstvo na úroveň mysu Darsin. Nepriateľské loďstvá stáli blízko seba, ale nevedeli o sebe, lebo hustá hmla obmedzovala viditeľnosť.

celý článok»

Povesť Vremennych Let – Pomsta kňahyne Oľgy

obrázok nádoby so znakom PerunaOľga potom bola v Kyjeve so synom svojím, dieťaťom Svjatoslavom, a pestúnom jeho bol Asmud, a vojvoda Sveneld – otec Mstišov. Povedali potom Drevľania: „Hľa, zabili sme knieža ruské; vezmeme ženu jeho Oľgu za kniežaťa nášho Mala a Svjatoslava vezmeme a urobíme mu čo chceme.“

A poslali Drevľania najlepších mužov svojich, počtom dvadsať, na lodi k Oľge, a pristáli s loďou pod Boričevom. Veď voda vtedy tiekla popod Kyjevskú horu a ľudia sídlili nie na Podole, ale na hore. Mesto Kyjev vtedy bolo tam, kde je teraz dvor Gordjatu a Nikifora, a kniežací dvor bol v meste, kde je teraz dvor Borotislava a Čudina, a miesto pre lov vtákov bolo mimo mesta; bol mimo mesta aj iný dvor, kde teraz stojí dvor domestika, poza chrámom svätej Bohorodičky; nad horou bol vežový dvor – bola tam kamenná veža.

celý článok»

Slovanský kultový objekt v Moste pri Bratislave

obrázok Staroslovanskej svätyneV Moste pri Bratislave sa na ploche 660 m2 kopalo slovanské sídlisko, datované do 8., resp. 9. storočia. Bolo objavených 17 objektov oválneho tvaru, výnimku tvoril objekt číslo 14. Nachádzal sa približne v strede preskúmanej plochy, pozostával zo zahĺbenej plochy – niečo ako žľab dlhý vyše 27 metrov, rozličnej šírky (max. šírka bola 280 cm) s priestorom orientovaným na juhovýchod a rozšírenou stredovou časťou. Bol zahĺbený 50 cm do podložia.

Po obvode boli nepravidelne umiestnené kolové jamy. V západnej časti boli 4 kolové jamy umiestnené v južnej časti a tvorili obdĺžnik. V tomto obdĺžniku bolo ohnisko vyplnené popolom a uhlíkmi z duba. Pri ohnisku sa našla časť lebky tura. Severne od ohniska sa našli zvyšky malých krátkodobých ohnísk. V zásype sa našli črepy a zvieracie kosti.

celý článok»

Sexuálny život starých Slovanov – Represívne zásahy proti tradičným zvykom

obrázok tancujúcej ženyTyp morálky, ktorý pochádza zo Stredného východu a po Európe sa rozšíril prostredníctvom kresťanstva, sa začína šíriť aj na vidieku a postupne zasiahne aj tie najvzdialenejšie miesta od nových centier. Sexuálny akt nebýval u mladých ľudí v predkresťanskej dobe znakom hriechu. Stretnutím rôznych mentalít sa vytvorila situácia, v ktorej sa na jednej strane cirkvi nikdy nepodarí do základu vymiesť chuť k predmanželským stykom, na druhej strane sa však bude do spoločnosti stále viac vkrádať pocit hriechu a zvyky sa narušia.

Počínajúc 18. storočím budú strety kultúr čím ďalej tým tvrdšie. Do Volyňska a na Ukrajinu sú povolané žandárske hliadky, ktoré majú dohliadať na dediny a zabrániť mladým sa schádzať. V Srbsku od roku 1833 hrozí knieža Miloš v rôznych dekrétoch väzením a výpraskom.

celý článok»

Sexuálny život starých Slovanov – Na počiatku bola takisto žena

obrázok tancujúcej ženyUž Prokopius z Cesaree upozorňoval na veľkú demokratickosť slovanskej spoločnosti a cisár Mauricius zašiel ešte ďalej, keď hovoril priamo o “anarchii”. Podľa niektorých etnografických prác z 19. storočia si žena ešte udržovala svoje postavenie v spoločenskej štruktúre.

Vedľa otca či hlavy veľkej slovanskej rodiny zvolenej z mužského osadenstva tu totiž nájdeme aj hlavu ženskú, domačicu v Srbsku, domakinu v Bulharsku a chozjajku alebo bolžuku v Rusku. Domačica alebo bolžuka býva väčšinou manželka hlavy rodiny. V niektorých prípadoch, ale len v Srbsku, býva zvolená samostatne ženami a rozhodne nepodlieha autorite domačina.

celý článok»

Kyjevská Rus jako polonomádský stát?

obrázok BohatierovExistuje rozšířená představa, že Kyjevská Rus byla státem evropského typu. „Východní vlivy“ se podle tohoto pohledu v Rusku začaly prosazovat až po mongolském vpádu a tatarské nadvládě. Tehdy se do vedoucí pozice dostala Moskva, jejíž knížata původně fungovala jako výběrčí daní pro chány Zlaté hordy.

Svržení Tatarů proběhlo navíc ve stejné době jako pád Konstantinopole. Výsledkem pak byla představa Moskvy jako „třetího Říma“, náboženský mesianismus kombinovaný se státem v podobě absolutistické despocie.

celý článok»

Náboženství Polabských a Pobaltských Slovanů – Otazníky Kolem Teokracie

obrázok BohatierovU Luticů zřejmě existovala teokracie, kdy hlavní moc drželi kněží v Retře, později pak na rujánské Arkoně; hlavní jméno místního boha Svantovíta svádělo křesťanské kronikáře k názoru, že svatyně byla původně dílem mnichů svatého Víta, jejichž nástupci však od křesťanství odpadli…

O náboženství polabských a pobaltských Slovanů toho mnoho nevíme – jediným pramenem (kromě archeologie) jsou zprávy autorů, kteří byli pohanství naklonění nepříznivě. Příslušné mýty nebyly nikdy sepsány, neexistuje žádná obdoba eddických písní ani mytologie antické.

celý článok»

Najzáhadnejší ľud Európy

obrázok Slovanských bojovníkovKaždý Indián, Ind či Tibeťan sa tu cíti ako doma. Ktovie prečo? Existuje azda medzi nami nejaké prepojenie, dávne spoločné duchovné poznanie? Ktovie…

Poznáme viac či menej dejiny Egypta, Grécka.vieme veľa o Germánoch, Rimanoch, poznáme korene Angličanov či Španielov. Čo však vieme o svojich slovanských predkoch? Kým sme, odkiaľ sme prišli, čo spôsobilo, že sme takí akí sme, a nie iní?

celý článok»
© Copyright Krug Peruna - Theme by Pexeto